…vad tänker du om jag säger ordet chakra? Och vilka associationer eller bilder dyker upp hos dig om du tänker på chakran?

Jag, precis som många andra yogalärare och yogapraktiserande har läst Anodea Judiths fina bok “Eastern body, western mind”, och det är till denna bok jag går när jag ibland håller en klass som har chakrasystemet som tema. Jag ska tillägga att som en ex-forskare i biologi har jag haft hittills svårt att använda chakrasystemet som huvudtema på klasserna. Chakran är  icke-evidens baserade dessvärre och evidensbaserat är nog ett nödvändigt ingrediens om du sysslar med forskning (även i yoga…)….

Men visst kan man alltid fundera ändå….

Så låt oss definiera på ett jätteenkelt och onyanserat sätt vad chakrasystemet innebär för flesta. Det är ett system av 7 energinivåer som representerar olika funktioner och placeringar i kroppen. Till varje chakra brukar vi dessutom tillskriva olika egenskaper och begrepp så t ex chakra 1 – mulandhara chakra där mula betyder rot eller stöd – förknippas med de grundläggande behov, dels det materiella – mat och ett tak över huvudet – men också grundläggande behovet att ha en social nätverk kring sig med familj och vänner.

Alla chakran brukar representeras genom ett eget geometriskt mönster och motsvarar egna element/grundämnen och egen färg.

Om du läser moderna västerländska böcker om chakrasystemet är det ungefär denna typ av beskrivning du kan hitta om chakrasystemet….

Men vad kommer allt detta ifrån, kan man undra? Är allt detta verkligen baserat, såsom man oftast läser om, på riktigt gamla texter skrivna på sanskrit? Nja…..

CHAKRASYSTEMET SÅSOM VI PRATAR OM ÄR INTE BASERAT PÅ GAMLA TEXTER

I sin online artikel “The real story on the Chakra” berättar sanskritakademikern Christopher Wallis om hur den västerländska tolkningen av chakrasystemet i själva verket baseras på omtolkade moderna böcker och inte alls om gamla sanskrittexter.

Inte nog med det, de psykologiska aspekterna som vi gärna vill relatera chakrasystemet är helt hållet ett modernt och västerländskt påhitt…

Dessutom….

DET FINNS MÅNGA CHAKRA-SYSTEM OCH INTE BARA ETT!

Vi pratar on 7 stycken chakran men i gamla tantriska texter finns det många chakrasystem med både 5, 6, 7, 9, 10, 12, 21  m fl  chakran….det 7 st-chakrasystemet är bara det av många som blev mest populärt och dominerade under 1400-talet….

Och vidare….

CHAKRASYSTEMEN ÄR INTE BESKRIVANDE UTAN FÖRESKRIVER OLIKA SÄTT SOM VI KAN ERFARA CHAKRAN

Vi brukar beskriva den ena eller den andra chakra genom att ge dem olika egenskaper, färger och ljud som jag skrev ovan. Men enligt Chistopher Wallis är detta också en mer modern attribuering som inte återfinns i gamla sanskrittexterna där det istället för egenskaper för varje chakra återges instruktioner om hur man kan gå tillväga för att erfara det ena eller det andra chakra.

Med detta sagt:

ÄR DET FEL ATT FORTSÄTTA PRATA OM DET VANLIGA CHAKRASYSTEMET SOM VI HITTAR I AMERIKANSKA/EUROPEISKA MODERNA BÖCKER?

Så klart inte! Och så klart kan man göra lite som man vill.

MEN man kanske, tycker jag personligt, kan vilja vara mer medveten om allt detta så att man inte slänger ur sig saker som inte stämmer. Man kan använda sig av chakrasystemet som vi är vana vid utan att tillskriva detta en superanrik och gammal tradition som det dessvärre inte verkar ha…

Det handlar om höfterna, höftlederna och deras rörlighet! Idag har jag (och yogadeltagaren Anna som hjälpt till med en video) filmat tre övningar som är till synes enkla men otroligt bra, och passande att lägga till i din praktik.

De två första videon visar isolerade (eller där vi strävar efter att isolera rörelserna i höftleder) höftleds rotationer medan den tredje videon visar en mer sammansatt rörelse där flera delar av kroppen rör sig ihop (även knäna, fötter mm). Alla tre rörelser funkar utmärkt som uppvärmning i en yogaklass (till mina yogalärarkollegor!) eller vid egen praktik.

Håll tillgodo!

Isolerade höftledsrotationer (video 1 och 2) – principen bakom dessa rörelser

Här jobbar vi med höftledskapslar.

I friska höftledskapslar finns det en mängd receptorer -så kallade mechanoreceptors– som kommunicerar med och berättar för centrala nervsystemet om vilka rörelser som sker vid höftlederna. Så när vi, såsom du kan se i videon nedan, låter benet röra sig i en inåt eller utåt rotation, genom att låta toppen till lårmuskeln rotera vid insidan av höftleden, skickar våra höftledskapslar signaler om dessa pågående rörelser till hjärnan som i sin tur skickar en återkoppling till musklerna.

Det sker liksom “en förstärkt, ömsesidig kontakt mellan nervsystemet och musklerna” och effekten av det blir det att vi får antingen en ökad eller åtminstone en bibehållen lika god rörlighet i våra höftleder!

I video 3 gör jag också rotationer i höftleder men rörelsen blir mer komplex då jag rör både benen samtidigt på ett dessutom mer sammansatt sätt där även andra leder såsom knäleder följer med i rörelse 🙂

VIDEO 1

 VIDEO 2

VIDEO 3

TESTA GÄRNA ALLA RÖRELSER OCH SKRIV OCH BERÄTTA HUR DET HAR GÅTT! <3

Så mycket som var tredje person i världen har någon gång haft eller har “ont i ryggen” och ont i ryggen kan syfta på många olika saker då ryggen med sina 33 kotor upptar riktigt stor del av kroppen; tänk att den sträcker sig från nacken med sina 7 kotor, via de 12 bröstryggskotor och ner till ländryggen och korsryggen med 5 kotor var (sammanväxta i korsryggen) och fram till nedersta delen där svanskotan är.

För vissa kan “ont i ryggen” innebära en ond ländrygg men för lika många andra, sitter spänningar i nacken och axlar oftast på grund av stress och ökad arbetsbelastning. Dessutom har i princip alla vi numera den så kallade gam-(eller padd)nacke så istället för att vila på sin plats på toppen av nackkotorna är huvudet framskjuten i några centimeter vilket faktiskt innebär en belastning på 2,5 gånger mer på ryggen…..

Sammanlagt kan man konstatera att vi alla har “en sort relation till ryggen och ryggrad” och vi alla har behov av att röra kroppen på ett sätt som hjälper oss att träna styrka och rörlighet i ryggen….och det är här YOGA kommer in 😉

För att bidra till att sprida kunskap om hur yoga kan hjälpa oss att bibehålla eller förbättra rörligheten och även styrka i ryggen har jag denna terminen satt ihop en workshop som ger både praktisk och teoretisk kunskap om ryggraden och ryggen med alla dess muskler och de rörelser som dessa kan göra. Och jag åker runt i landet med workshopen “Yoga och ryggen (Ryggyoga)”.

Så igår kom äntligen första tillfället att få presentera min workshop och tidigt imorse begav jag mig till T-Centralen för att åka regionaltåget till mysiga Enköping och Viryavännen Monika Vasic som driver fina yogastudion MoYoLo sen fem år tillbaka. På studion väntade hela arton superintresserade yogisar som fick ställa alla frågor de ville om dagens ämne. Och man kan bara igen konstatera att intresset för ryggen är riktigt stort, just för att så många upplever problem med den eller anser de behöver mer styrka i ryggen.

Bland de många delämnen som vi går igenom under workshopen finns det funktionerna i ryggradens olika delars och deras olika rörlighet. Om du ställer dig vid alla fyra och har möjligheten till att kika kort i en sidospegel kan du se hur förmågan att runda (flexion) eller sträcka ut ryggen (extension) faktiskt varierar beroende på vilken del av ryggen du rör.

På samma sätt kan du, vid en sittande vridning, fundera och se var någonstans i ryggen du egentligen vrider ifrån. Vi vill många gånger vrida ifrån bröstryggen men ibland är det nästan bara nacken, som är ryggradens rörligaste del, som kan ta ut denna vridning.

Man vet att rörligheten i flera delar av ryggraden blir lite sämre i takt att vi blir äldre men trots det, finns det alltid möjligheten att både bibehålla samma rörlighet vi har och även förbättra denna genom yoga och rörlighetsträning. Och det är här yoga hjälper.

Den största delen av min workshop handlar om hur du kan gå tillväga för att “jobba” med ryggens rörlighet och styrka genom yoga. Du får ett smörgåsbord av övningar och kan då välja vilka du själv behöver som mest utifrån dina ryggbehov.

Det är helt fantastiskt för en yogalärare att se när deltagarna plötsligt hittar sätt att lindra sitt ont i kroppen eller att andas bättre eller när de hittar övningar som funkar på egen kropp!

Och det blir flera chanser till workshopen om du vill med!; på lördag (23 februari) besöker jag Gävle och My Shanga Shala och om två lördagarna (3 mars) är jag vid Hjältevad (nära Nässjö) vid Yoga med Therese. Och sista spikade datumet denna termin är den 23 mars i Stockholm vid Kroppsverkstan.

Jag hoppas vi ses vid endera av dessa studio! Kom och lär dig mer om rygghälsan!

Och är det så att du har en yogastudio och tror att dina yogisar är intresserade, skriv till mig (liviwann@gmail.com) så kommer jag besök!

Vad annars kunde jag valt att skriva om på Alla Hjärtans dag än om hjärtat? 😉

Och om kapaciteten att “öppna upp hjärtat” i ett spirituellt perspektiv handlade mycket om den inspirerande Satsang eller sammankomsten med frågestund som den kände amerikanska spirituella yogalärare PhD Christopher Wallis höll vid Pranama yoga igår kväll.

Christopher Wallis är kanske mest känd för sin bok Tantra Illuminated (som jag än så länge inte läst men ska göra snart…) som handlar om en typ av tantra -filosofi som är icke-dualistisk (alltså där det inte finns bara motsatser; det som är bra vs det som är dåligt mm). Men det var inte specifikt om detta som denna event handlade om igår, även om de 50 personer som deltog och delade med sig av sin energi vid mantra-chanting, också ställde frågor om detta.

VAD ÄR ENLIGHTMENT ELLER SPIRITUAL AWAKENING?

Christopher diskuterade och pratade om det som kallas för “Spiritual Awakening” eller “Enlightment”.

Om du är intresserad av den mer spirituella aspekten av yoga har du säkert stött på detta begrepp som inte är så lätt att göra till konkret.

Christopher berättade hur vi många gånger tror vi uppnår denna typ av “spirituell uppvaknande” (fritt översatt från engelska) i samband med att vi går genom dramatiska händelser i livet; t ex en sjukdom eller en olycka eller en skilsmässa, som gör att vi får en tankeställning och ställer om hela livet till ett liv med större fokus på oss själva och vår hälsa och välbefinnande. En idé om ett nytt liv där livskvalitet är större.

Men enligt Christopher är denna typ av Spiritual Awakening och de handlingar vi gör i samband med det, en typ av omställning av livet, som visserligen kan vara bra, men som ändå är kopplad till idén om vårt liv var dåligt innan, en idé om att vi saknade något i livet som vi behövde lägga till; med andra ord behövde vi genomföra en sort förändring för att må bättre. Så till exempel, tänker jag för att försöka göra detta mer konkret, vi kanske kommer på att vi mår bra av stillhet och att vi saknar tid att meditera eller att vi saknar daglig frisk luft och vi behöver börja promenera ute i naturen varje dag så vi förändrar vårt liv så att det också ska innehålla allt detta.

Men enligt Christopher har vi egentligen redan allt vi behöver inom oss, vi behöver inget mer. Och Spiritual Awakening sker först när vi inser att vi är perfekta som vi är och när vi kan acceptera att vi inte vet allt. Vi har inte alla svar och behöver inte heller det.

ATT SÄGA TILL SIG SJÄLV ATT MAN INTE VET

Att kunna säga till sig själv att man inte vet och öppna upp hjärtat och sinnen för det som kommer utan att själv försöka påverka det, är enligt Christopher och såsom jag har uppfattat det riktiga uppvaknandet och det sker inte bara en gång för alla, utom det är en process som man måste påminna sig om dag efter dag.

ATT SLÄPPA TAG I TIDIGARE ERFARENHETER OCH LÅT SINNEN VARA FRIA FRÅN DET FÖRFLUTNA

Enligt Christopher bär vi på en massa gamla erfarenheter, både bra och dåliga, som “ligger och skvalpar” i vårt medvetande och påverkar oss varje dag och utifrån dessa tidigare erfarenheter agerar vi dagligen. Det är först när du tar avstånd från denna dessa tidigare historier som du kan känna dig friare och kanske i någon bemärkelse upplyst.

Enligt Christopher: “IT (processen) IS NOT EASY BUT SIMPLE”…..

och visst denna meningen en bra sammanfattning! 😉

Som jag skrivit i mitt tidigare inlägg är en av de egenskaper som kännetecknar fascia dess fantastiska elasticitet som också gör att vi har stor förmåga att fysiskt återhämtas (resiliens).

Idag hade jag lite tid över innan min klass och passade på att låta mig inspirera av helgens utbildning i Anatomy Trains in motion och försöka skapa en yogasekvens där några rörelser försöker träna just fascians elasticitet; här nedan ser du två videon (samma sekvens (i stort) sett framifrån och från sidan), där du kan se detta på två ställen i sekvensen; dels när jag står vid högt utfall och kommer in och ut en stående sidofällning och dels när jag gör detsamma fast i en variant av det som kallas för 90/90 hips position, dvs jag står i kort utfall med ett knä i golvet.

I båda fall sträcker jag ut ena sida av kroppen genom att förlänga en arm allt jag kan, och sen komma ut till sidofällning med samma längd i kroppen  – loading av fascia- för att sen nästan “låta armen studsa tillbaka” till utsträckt position -recoil. En sort rörelse som går ut på att återanvända den kinetiska energin i fascian.

Testa och skriv gärna samt ställ frågor om detta!

Video 1

Video 2